عصرهم إلى آخر أعمارهم ما دعوا الخلق إلى البحث والتفتيش والتفسير والتأويل والتعرّض لمثل هذه الأمور ، بل بالغوا في زجر من خاض فيه وسأل عنه ، وتكلّم به على ما سنحكيه عنهم . ( أع ، 81 ، 3 ) برهان لم - الحدّ الأوسط إن كان علّة للحد الأكبر سمّاه الفقهاء ( قياس العلة ) وسمّاه المنطقيون ( برهان اللم ) أي ذكر ما يجاب به عن لم ( ع ، 243 ، 2 ) - برهان اللم أو قياس العلّة هو ما يكون الحدّ الأوسط فيه علّة للحدّ الأكبر ( ع ، 352 ، 16 ) - قياس العلّة أو برهان اللم هو ما يكون الحدّ الأوسط فيه علّة للحدّ الأكبر ، مثل هذه الخشبة محترقة لأنها أصابتها النار ( ع ، 372 ، 7 ) - القياس البرهاني ينقسم إلى ما يفيد علّة وجود النتيجة وإلى ما يفيد علّة التصديق بالوجود ، فالأول يسمّى برهان لم والآخر يسمّى برهان إنّ ( م ، 59 ، 7 ) بسملة - البسملة آية من القرآن لكنه هل هي آية من أوّل كل سورة فيه خلاف وميل الشافعي رحمه اللّه إلى أنها آية من كل سورة الحمد وسائر السور لكنها في أول كل سورة آية برأسها أو هي مع أول آية من سائر السور آية هذا مما نقل عن الشافعي رحمه اللّه . ( مس 1 ، 102 ، 7 ) بصر - البصر : . . . فإن الحيوان المتحرّك بالإرادة لما كان تحرّكه إلى بعض المواضع كمواقد النيران وعن بعض المواضع كقلل الجبال وشطوط البحار ربما يؤدّي إلى الإضرار به ، أوجبت العناية الإلهية إعطاء القوة المبصرة في أكثر الحيوان وهي قوة مرتبة في العصبة المجوّفة تدرك صورة ما ينطبع في الرطوبة الجليدية من أشباح الأجسام ذوات اللون المتأدّية في الأجسام الشفافة بالفعل إلى سطوح الأجسام الصقيلة . ولا تظنّ أنه ينفصل من المتلوّن شيء ويصل إلى العين ولا أن ينفصل من العين شعاع فيمتدّ إلى المتلوّن لكن يحدث صورة في الصقيل المستعدّ لقبول الصورة بشرط المقابلة المخصوصية وتوسّط الشفاف ، فإذا حصلت الصورة في الجليدية أفضت إلى العصبة المجوفّة التي فيها روح هو جسم لطيف مثل ما تقع الصورة على الماء الراكد فيفضي إلى ملتقى الأنبوبتين المتّصلتين بالعينين في مقدّمة الدماغ ، فيدرك الحسّ المشترك من الصورتين المتّحدتين صورة واحدة ، وإلا كان يجب أن يرى شيئين إذ الصورة في الجليدية صورتان . ولما كانت الرطوبة الجليدية كروية والذي يقابل من سطح الكرة إنما يقابلها بالمركز على خطوط موهومة خارجة من السطح إلى المركز فحيثما قربت المسافة بين الرائي والمرئي كانت الخطوط أكثر والشكل المخروط منها إلى المركز أقصر والزاوية أكبر ، وحيثما بعدت